往年我们奉化市正在竭尽全力争创省级文明示范城市，很多意愿者打“前锋”，上街做宣传和监视任务。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈离开了人头攒动的惠政路步行街，也为创立任务做点小奉献。我们先分发宣传单，然后妈妈拿着火钳捡渣滓，我提着塑料袋装渣滓。也有路人会猎奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我们是荣耀的监视员，要给奉化市民们做无声的典范！”

妈妈还给我讲了以前当监视员时发作的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时分，举动的力气更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也曾经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个实词，曾经没有人关注它了。我们该当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；该当拥有中华美德，做好下一代。我们有才能，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们本身要发扬中华美德，做最好的本人，做一点一滴都要考虑，并大大发扬、赞誉、传达这中华百年不朽的美德。

我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教诲下，成为真正的新世纪少年！

传统与美德作文篇2

长辈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。

爸爸妈妈从小教育我上学一定要认真，上课专注听讲，下课努力完成课后作业。再则是尊师爱友，不与同学打闹，一定要听从老师的规矩。可那时候我还是个懵懂的孩子，许多大人觉得应做的事我都觉得太难、太辛苦。有一次上课的时候，我因为星期天玩的太晚了，星期一上学的时候总打瞌睡，上课的时候老师总是给我提醒，但我还是没听进去多少，下课后老师和我谈了一下，让我准时上床睡觉，上课要打起精神来。但那一天的课后作业我都完成的不好，整个人也都懒散散的，不仅要受老师的批评，还要被罚写。我明白了，上课不认真听会导致一连串的坏结果。

长辈们经常告诫我做人要“勤”。“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的计算机，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了。每个人都要吃点苦头才能真正成长，在这些磨难里，有的人也许只尝到了苦，可有些人能从中学到很多，这就要取决你自己的想法如何了。

在家规上，我们家并没有特定的规矩，可一家人都明白自己应该做什么，比如早上起床被子要叠好，早饭吃多少要自己选择，在晚饭之前要吃个水果，在睡觉前不能吃东西等等。在家中，我们要敬爱长辈，礼让后辈，过节是时要帮长辈布置家或者帮他们准备吃的东西。这些并没有特意规定，但是已经在我们心中驻扎下成了规定。

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的！

传统与美德作文篇3

自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统美德而感到骄傲与自豪。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一般感染着我们，打动着我们纯洁幼小的心灵。然而,有那么一类人，他们却不能享受天伦之乐。

记得，一天清早，我背着书包去上学时看到一个老婆婆弯着腰吃力的在垃圾堆里认真的翻着什么，只见她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的拖鞋，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。我好奇的走了过去，问老奶奶您这么大年纪，怎么还干这种活呢？老奶奶拨了一下银发叹了口气说：“唉，为了生活呀！”“那您有儿女吗？”“当然有，三个儿子！现在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶摇摇头说：“享福？他们都大了，谁都不愿养我这个老骨头，就只好来干这行了！”我气愤极了，大声说：“那可是犯法的！您可以去告他们呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”听了老人的话，我不禁打了个寒颤，老人好可怜呀。于是，每天我都会帮老奶奶一起捡破烂，有时还会给她讲学校里快乐的事，经常逗老奶奶笑，看着老奶奶脸上的笑容，我觉得自己真的长大了。

现在，只要看到有困难的老人，我都会上前帮忙。一天，我坐在公共汽车上，上车的人越来越多，这时，挤上来一位满头银发的老奶奶，我见了，急忙起身准备让座，没想到，在一旁等候多时的一个小学生一屁股坐在位子上不动了，我拉了拉他的袖子，轻轻地对他说：“小同学，你能让座给那位老奶奶吗？”说着指了指不远的老奶奶，小学生翻了翻白眼说：“干嘛要让给她呢？”哼！还挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同学，你想想，老奶奶老了，脚站不稳，万一摔倒了怎么办？你身体壮，应该让给那位老奶奶，再说，现在提倡尊敬老人，爱护老人，你说呢？”小学生听了，脸刷地一下红了，赶忙起身与我异口同声地说：“老奶奶请坐！”老奶奶慢慢地走过来，抚摸着我俩的头，说：“真是个好孩子！”小学生瞥了我一眼，脸更红了。

还有一次，一位盲人爷爷过马路，我赶紧跑上前去，搀着爷爷过马路，而且还把这位盲人爷爷送回家，爷爷高兴地摸着我的头说“真是个好孩子，叫什么名字？”“爷爷，我是少先队员，这是我应该做的”。说完，转身就走了。

同学们,让我们携起手来，从每一天的小事做起,从现在做起，传承传统美德 ,争做文明少年,为和谐社会贡献出自己的力量.

传统与美德作文篇4

专业知识和传统美德，就象一部车辆上的二只车轮子。一个人，当他抬起专业知识的火把，与此同时又把所有人格特质、所有日常生活都献给对一种传统美德的要求得话，那他便是一个最有能量的人;便是一个在人生道路的菊随上一往无前、没有阻拦的人。

玛丽居里历尽艰难，获取了一克纯镭，又把它送给了诊疗科学研究。她如此表述自身的个人行为:

镭不应该使所有人发家致富。镭是化学分子，应当归属于大伙儿。

玛丽居里高尚的行为深深感染了群众。为了更好地适用她的科学研究，英国很多大城市创立了玛丽居里镭基金协会，集资款选购了一克镭，m给她。她在接纳这一克镭的情况下，坚持不懈要在赠予资格证书上把她本人的为名改做科学合理的为名。她如此表述说:

英国奉献的镭应当归属于科学合理。假如按如今资格证书上的这类观点，就代表着我去世后这克镭将变成个人也便是我闺女的资产，而这也是不太可能的。

牛顿在哀悼玛丽居里去世一周年的会议上说:在象玛丽居里那样一位祟高角色完毕她的一生的情况下，大家不必只是达到于回望她的工作成效对人们早已做出的奉献。第一流角色针对时期和历程的实际意义，在其品德修养层面，或许比单纯性的聪明才智造就层面还需要大。即使是后者，他们在于高尚的水平，也远远超过通常以为的那般。这句话说得多么的深入，牛顿自己一生的做为，也恰好是对自已一席话的精妙诠释。

牛顿对物理做出了革命性的奉献，以致于大家到现在还深获其益。但是，当他悲剧弃世的情况下，遗瞩却规定将他的骨灰盒撒在鲜为人知的地区，没发讣闻，没建墓葬，不立群雕。

在那些知名人物的身上，专业知识的高宽比与社会道德人生境界的相对高度是正相关的，专业知识和传统美德融为一体，闪传出璀璨的光采。

在我国东汉时代的杰出生物学家张衡说过:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷禄之不伙，而耻知之不博。他一生追求完美百度地图广知，因此为祖国天文学史写出了光辉的一页。他在于欧洲地区一千七百年，创造发明了船运浑象和候风地动仪—全世界第一架地震仪，变成中华文化永久性的自豪!

在许多具备真本事并志向为人类发展史发展趋势做出贡献的有志之士的眼中，正象张衡常说的那般，视殊荣、称号、势力为身外物，她们所痴迷的是自身的工作，迫不得已求的是超过肤浅社会发展的内心。即使在得到了光辉的造就之后，依然维持着谦虚的传统美德，并不妄图无所不能，因此可以抱诚守真，随时随地可以从愚昧、不够、迷误中幡然醒悟回来，以新的能量迈向真知。

传统与美德作文篇5

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。”

?弟子规》中说“长者先，幼者后”伟大的思想家孟子告诉我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些古代先贤都在教导我们要懂得尊老爱幼！然而，我却对我们身边的一些现象感到痛心：每到上学、放学的时候，学校门口挤满了来接送我们的家长，有白发苍苍的爷爷奶奶、有工作辛苦疲惫不堪的爸爸妈妈，他们担心我们路途的安全，长期风雨无阻的出现在拥挤的学校门口。

然而，我们很多同学不知体谅长辈们的关爱，经常对着他们任性撒娇、耍脾气，甚至于张口乱骂，这些都是严重的不尊老的表现。不会尊老的同学当然也不会爱幼，我们中的.很多同学都是独生子女，只知道理所当然的接受别人的关爱，却不懂得要把爱心传递下去，在学校里，原本高年纪的同学应该主动爱护帮助低年级的同学，但是，我们看到的却是高年级的同学凭借身体上的优势欺负低年级的同学，这些，都是我们身边不懂得爱幼的现象。

同学们，我们现在一起来反省一下自己身上有没有这些不良行为，如果有，从现在起，彻底改掉它，从身边小事做起，成为一个尊老爱幼的好少年！大家可以跟我这样做：不再让爷爷奶奶替我背书包，不再在爸爸妈妈面前任性撒娇！遇到长辈主动问好！坐公交车时见到老人主动让座！遇到行动不便的老人主动搀扶！

回家为爷爷奶奶和爸爸妈妈洗一次脚、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍时懂得谦让！主动关心帮助低年级的同学，只要做到以上方面，我们就能成为一个尊老爱幼的好少年！

传统与美德作文篇6

这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。

“这可是一件我非常中意的衣服，现在长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自己身上比量，非常惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好合适！”爸爸也在一旁连声称赞。

我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。

还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。

我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合适，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，现在将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又可以穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。

二舅妈也整理出表妹一些周岁时穿的衣服，让我搬到大舅房间。房间里，才刚六个月大的二表妹小可可在摇篮里睡得正香。衣服是大了些，但再过几个月，基本上都可以穿了。小可可在睡梦中露出了甜甜的微笑，好像在说：“这些衣服我真喜欢！”

就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节约我先行。”勤俭节约是中华民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。

传统与美德作文篇7

传统美德的培养，大抵是在潜移默化中影响出来的。家里人的言传身教是最好的课本。这些东西在校外的补习班是怎么也学不来的。人常言的“二十一天养成一个好习惯”，那么，用十几年传承来的美德，得用千万个好习惯才垒得起来吧？按照家里的族谱往前翻，也没出过什么特别显赫的人物，惊天地泣鬼神的故事自然是没有，但常常能体现在生活中的美德，也大都以家风的形式流传下来，并在每年的年夜饭桌上重现，随着半醉的爷爷抑扬顿挫发语气，他将同样的故事在每年电视中春晚的节目声，门外家家户户由远及近的鞭炮声中复述，只是每年的我听来，都有不一样的感受。

按照爷爷的话说，我们家一直是吃手艺这碗饭的，铁匠木匠都出过，且都是十里八村远近闻名的人物。虽说“荒年饿不死手艺人”，但在当初政局混乱的年代，曾曾祖父靠打铁也能勉强糊口，维持生计。每年的过年前，照例有一天是用来蒸馒头，花卷，包子的。这些白面儿的东西在一众窝窝头，野菜汤，菜根汤，红薯饼子中显得那么高大，雍容，甚至是华贵。按理说每家每户就那么点儿，总得留着自己吃，但曾曾祖父总是送出好几个给过路乞讨要饭的人。邻居也好心劝过：自己家里不容易就别做活菩萨啦，先把自己家里的好几个儿子女儿养好啦！但曾曾祖父总是一笑了之：不会饿着家里的孩子的，我少吃几口的嘛！当然，这些自信的来源，或是来自一旁从来默不作声的曾曾祖母，她也是个极善良的女人。虽然家里条件一般，但也总想着邻里邻居，屋后有一方小小的水塘，她总是细心照料着，栽几棵荷，再种些茨菰。后者这一怎么烧都有一股自带的中药苦味的食材，是我从小就不喜欢的。但在当时几度接近饥荒的年代，曾曾祖母还是会在腊月寒冬的冷水中泡好几个小时，采出大颗饱满的茨菰，再进行清洗，送给穷朋友和乞丐。每讲到这儿，我的脑海中总浮现这样的画面：一个年近五十，瘦弱矮小的农村妇女，正将长满裂纹和褶皱的手插进淤泥里摸索，手指冻得像短小的胡萝卜，衣服单薄，头发花白，脑后有个完整的发髻，额前还有几缕随冷风吹得扬起的头发，夕阳已将半身隐入地平线，将四周的天空染成暖暖的橘红色。而我的曾曾祖母正低头面向着残阳，身后的天幕由蓝转黑……写照真实，让我不得不浮想联翩，简单来讲就是淳朴辛劳呃，那么放大的传统美德，亦可称作一个乐于助人的普通人吧。

受此影响，我的爷爷也是一个开朗热情的人，年轻的时候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦荡荡，笑口常开。奶奶则在年轻时独自将两个儿子拉扯大。辛苦，却乐观着。现在的嗓门依然洪亮，身体依然硬朗，能和邻居打成一片……

是的。好的美德能影响一代人，一群人，改变他们的一生……

传统与美德作文篇8

轻轻地，用指尖悄悄拂去岁月积攒的厚厚的风尘，凝眸而忘，那一页页，一篇篇忘却不了的画卷，始终携刻着。历史的涓流亘古不变的流淌着，就这样传播者那渊源流长的`文化弘扬着那生生不息的传统美德。追溯到秦统一六国的时候，秦国为什么能统一六国呢？然而六国的破灭，不是因为他们的武器不锋利，杖打得不好。弊端是他们用土地来贿赂秦国而导致的严重后果。他们不能正确的坚持正义，没有保住祖祖辈辈冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了这一些极少的土地。子孙就是这样不珍惜祖辈们打下的天下，用他们来换取这一夜的安稳觉。

与之相反，左传中的庄公善待百姓，具有仁爱之心，正义之气，礼仪之规，智谋之力，诚信之品。他尽心尽力的为老百姓的品德感动了曹刿，为自己又增添了一双臂膀，在战争中庄公放下了帝王的架势，一切听从曹刿的建议并请教了这样做的道理，从而打了一个胜仗。传统美德还有尊师重教，劝学中就体现出老师的地位与职位的高尚。无论地位高低贵贱无论年纪大小道理存在的地方就是老师所在的地方。《送东阳马升序》中宋濂求学的艰辛。抄书抄的手指僵硬，砚池里的水都结成了冰，他仍然在他继续着他的学习。可以感受到他学习十分艰苦。

为了需有所成他跑到百里以外去求学，老师特别的苛刻，说话很傲慢，他从来也没有因为这些计较什么。都是恭恭敬敬的站在那里求学，听着老师的教诲。从这里可以看出她十分的尊敬老师。这种尊师重教的美德传扬至今，这的是博大精深啊。中华传统文化的源远流长。孔融三岁就懂得谦让。黄香九岁温府奉亲。汉文帝九岁为母亲尝汤药。伸由百里负米。闵损芦衣顺母。

蔡顺拾葚异器。这些都承载着传统美德，以一颗谦让、爱人，敬母的心流传千古。他们的精神将永盛不衰。中华民族文化的传统和民族精神正在燃烧着，这传统美德依然要永久的传承下去，着一颗璀璨的星星将永远的照亮中华民族。

传统与美德作文推荐8篇相关文章：