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学会放下的作文篇1
今天中午到家，我把用了两年的旧包掏空，把它扔掉。
掏包的时候，在中间的夹层里，发现几张装修房子时买东西的票据，有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了，总认为可能用得上，就一直留着，其实是没用的。于是，我把它们都拿出来，揉成一团，仍进了垃圾筒里。
家里总是会收一些无关紧要的东西，像各种票据，买东西的包装纸箱，不穿的衣裤，一收就是两三年，既占了空间，又舍不得扔掉。其实，它们就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。
就像人心，会被各种各样的欲望和繁琐沾满，成了堆满杂物的烦恼场，于是整天昏昏沉沉，唉声叹气，怨天尤人，自暴自弃，没了生活的激情和向往。
曾看过一个禅宗故事，很受启迪。
有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶说：“扔掉！”
那个人像个听话的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又说：“扔掉！”他又扔掉了右手的`花瓶。佛祖仍然说：“放下！”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说：“我把两只花瓶都扔掉了呀！”
佛祖见他没有开悟，对他说：“我让你扔掉的，你没有扔掉；没有让你扔掉的，你却扔掉了。”那个人满心疑问：“两只花瓶我都扔掉了，没有什么可扔的了啊？”“你的心被花瓶填满，你心中的欲念还没有扔掉，你应该扔掉的是六根、六尘！”
那个人恍然大悟，明白了佛祖的心思。
我们也像这个故事中的人一样，常常舍不得扔弃一些并不重要的东西，而忽略了心灵的清净与丰盈，把各种欲念背在身上，舍不得放下，于是，烦恼就像茂盛的春草，不断地滋长。
不是尘世里没有净土，而是我们的心灵里长满了许多杂草，以至于迷失了自我，忘了为什么而出发。其实，学会放下，才能快乐地活着。
学会放下的作文篇2
嗯呐，新学期的第一周就这么快过去了，我却还未从那始料未及的分班中缓过来，感觉周围的一切都变得如此陌生，踏入新班级的一瞬间，我突然感到一种莫名的孤单与恐惧，甚至还有一丝丝的自卑。
我的思绪还飘忽不定在那如今已不存在的过去，愁绪的目光游移在那课间喧嚷的走廊上，希望能搜寻到一些熟悉的'背影，来给我的内心带来一激流的温暖。前天下午，上了一节历史课，代课的老师是唯一一个以前的老师――我的前班主任，她那熟悉的声音开始激荡起我的血液，曾经我总是觉得她有些唠叨，管得太宽，可那一切都在她步入教室的一瞬间化为乌有。那节课结束，一种莫名的失落提到嗓子眼，我从未如此珍惜一节历史课。现在，每次当她那熟悉的声音从走廊传入，我都如同触电似的，感觉是那样的亲切。
我知道，我还总是留恋在过去，周围更新的一切让我失去了安全感。我总是那么惆怅，面对一切，我从事拿得起，放不下，那已消逝的过去总让我每晚每晚用泪水来宣泄。但我要学着去接受，学着去适应，如今的我已不再幼稚。我已步入初三，需要正视眼前真正的一切，需要面临竞争激烈的中考。如今的新环境，完全取决于我的心态，正视现实，放下过去，微笑着面对生活，用多一份的理性来代替感性，将过去的记忆轻轻地折好，收藏在心灵的角落……
学会放下的作文篇3
学会放下，放下，是指从自己的身上，把那些恩怨，那些压力全部都随风去，而不是把它们堆积在自己的身上。学会放下，你会感到前所未有的轻松与舒服。
学会放下与父母之间的隔阂。父爱如山，母爱如海，天下的父母都是爱自己的子女的，这也是被世人所肯定。但是，父母也是人，人都会犯错，我们总不能抓住父母身上的缺点不放，父母他们也是第一次当父母，也会有过错，我们做子女的应该给予他们理解，多给他们一些宽容，所以，我们要学会放下与他们之间的隔阂。
学会放下与老师之间的恩怨。老师是我们人生的指明灯，他们不但教会我们知识，更重要的是教会我们做人的道理。也许你会埋怨老师没有想象中的好，也许你会责怪老师总把你放在教室角落的一旁，也许你会记恨老师总是责骂你。这些怨恨长久堆积在自己心里，并没有给老师带来任何的`影响，影响的是自己的成绩自己的心情，你要相信，老师对你是“恨铁不成钢”，想借用任何机会激励你，并不会无缘无故针对你，一个班不止是有你一个学生，可能会有五六十个学生，而老师就只有一颗心，不可能个个都重视到，这些，我们都应该将心比心，换位思考。所以，学会放下与老师之间的恩怨吧，你会觉得轻松很多。
放下与朋友之间的利益吧。是朋友在我们孤独的时候陪伴着我们，是朋友在我们难过的时候安慰我们，是朋友在我们骄傲的时候为我们敲醒警钟。我们更当应该感谢，应当珍惜，应当回报他们。而不是为了一点小利益去背叛友谊，为了自己的私心而产生嫉妒，这些都是不可取的。也许等我们失去了这些，才会懂得他们的重要性。所以，为了不让自己遗憾与后悔，我们应当放下与朋友之间的利益。
学会放下，也就是学会包容，学会理解，学会珍惜。它带给我们的，总比我们放弃的要多得多。
学会放下的作文篇4
充满奖牌和掌声的生命，有他们的幸福与满足；充满失败与落寞的生命，也有他们努力的理由。因为金牌只是一种标准，不能代表所有。
金牌拿到手软的林丹和“千年老二”李宗伟便是这样的两种人，但他们都有一个发自内心的声音：既然努力被自己和很多人认可了，金牌也就不重要了。更难得的是李宗伟能怀着这样的心态继续走下去逐渐看开一切，为努力找到了一个更真实的方向。
在远方，有着穷其一生也可能达不到的目标，有的人坚持不懈直至筋疲力尽，有的人采取各种手段，有的人中途放弃，但有的人在路途中重新诠释自己的目标，带着轻松的心态走向远方。这样的人更值得我们佩服、尊敬。
当年的繁华都城长安，是多少文人才子的向往之地，渴望在这里有所作为，为国为民。杜甫也不例外，然而在这长安十年中，他经历了太多太多，安史之乱，政治腐败，人民流离失所，他笔下的诗也更多的写到百姓，写到社会现实。他依旧写诗，却不再歌颂帝王将相，而是更多写到心中所感。于是他写诗不再为了一官半职，而是为了人民疾苦。还有这样一个人，多次被诺奖提名却始终擦肩而过，他就是村上春树，但他依然潜心创作，不受任何干扰，一笔一笔写出属于他的文字。
如果一味苦苦追求，最后很可能伤了自己。就像李斯贪图富贵权利，将亡之际才体会到“牵犬东门”的美好。《飘》的作者成名后一味追求名与利，再也没能潜下心来写出一部好作品了。
为什么不看一看李宗伟不变的努力，与他错过的`金牌，在他落寞的背影下释怀了，“其实世界冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧”。他已经从内心深处把残酷的比赛、一直以来的失败变作做打羽毛球享受，那么还有什么不能放下呢？在朝着既定的目标努力的同时也学会调整心态、看开一切吧。
学会放下的作文篇5
奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钩陷得越紧，越难以挣脱。就算咬钩的鱼成功逃脱，那枚鱼钩也不会从嘴里掉出来，因此钓到有两个鱼钩的鱼也不奇怪。在我们嘲笑鱼儿很笨的同时，阿德勒却提出了一个相似的心理概念，叫做“吞钩现象”。
每个人都有一些过失和错误，这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒，而心里还残留着以前“鱼钩”的.遗骸。这样的心理就是“吞钩现象”。
“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误，自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。我们都有过“吞钩现象”，只不过连我们自己都不愿意承认罢了。
“吞钩现象”是神经高度紧张、情节反复厮磨的结果。每当个人对生活有顺应不良的心理捆扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失，从心理学角度讲，都有它的必然性、自发性。
过失、屈辱和失落，对我们来说并不可以百分百地避免，但是我们应该避免这些事情破坏和改变人性，这也是避免心理疾病出现的目的。
学会放下的作文篇6
人情冷暖是这个世界上再正常不过的事情，我们总会在人前处起疑道，又一道和和地心强，人与人之间的信任变成了难得可贵的东西。
戒备不是生来就有的，而是在这个并不怎么友善的世界里，被迫用戒备来保护自己。
记得有一年夏天，当时正在上初中的我，在小学毕业考后被妈妈送去各种补习班补课，美其言曰，预习初中的知识，赢在初中起跑线上，待会出门记得拿个鸡蛋知道了知道了，因为闹钟的缘故，起床的大晚上补习课要迟到了，匆匆忙忙拿了一件衣服，穿上后没怎么看便出门，一路上急急忙忙的喝了好几站公交。胡大伟终于不用再换车了，这时装着一个朴素的中年人朝我走了过来。你好，这次我的心已经立刻警惕起来这是干嘛的我不认识他，算了，别再理他，父母，老师厚厚的大闸尺耳中不停地来回飘荡，出门不要轻易的与被陌生人搭话，现在的.骗子可多了，你是我扭过头去看窗器，这时一个穿着朴素人的重点人小声的说，你好，你衣服穿反了，霎时百感交集了之前做了那么多公交车，遇到那么多行程，却无一个人像这样好心的提醒我，我在忙着抱歉借鉴好心人。以下的车离开。
原来人与人之间不是为陌生而戒备，而是因为戒备才陌生。学会放下戒备，珍惜你每一个擦肩而过的路人，你会发现这个世界不止有戒备，还充满温柔与爱。
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