本书如同《教学勇气》一样，自始自终沿袭一个这样的重要观点："真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完全。"如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，"教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动

但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！且不说有如此众多的从教者从未关注过自己的心灵需要，从未讯问过自己为何从教，有的更不知心灵为何物；也不说现今的制度、社会现实是如此疏忽教师的心灵需要，甚或以一昧打击乃至摧残教师的心灵为己任，更遑论"尊崇教师心灵"之需要；单说呵护教师自我心灵之艰巨。《我的教学勇气》中，这样的艰巨话语随处可见：

"崇奉教学的道德诉求，可又不得不在违反自己信念和原则的事情上随波逐流，这种无可奈何造成的损害是苦不堪言的。"

"教学奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为'品尝人生百味'的职业。可是，我尽管热爱教学，明天也可能放弃教学"

总之，"我们感到待遇不公"、"我们感到信念被毁"、"我们感到负担过重"、"我们感到孤立无助"、"我们感到底气不足".

然而，并不是艰巨就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和号召也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。

或者说，当你对现今大行其道的制度、对社会现实，对这个世界，已经伤心欲绝不抱盼望之时，你只能转向自我生命的内在，去问问自己的心，然后，尽个人之全力警惕呵护。

?我的教学勇气》的目的，便是通过一些教师的叙述，"使人们了解他们如何找回和维系自己的心灵，从而能在教学时兢兢业业的为学生服务，养成怡然自得的心情，与同事携手并肩实现共同目的，排除面对的一切障碍，尽己所能--如同帕尔默所说--'给世界带来更多的光亮和生机'."

为答复"如何维系心灵，重振精力，抵御死气沉沉的环境，解脱令人失望的孤独"等诸多心灵问题，该书提供了三条道路：

1.转向内部：维系我们独有的心灵

2.挺身而出：建立维系我们心灵的关系

3.进行变革：实行尊崇教师心灵的改革

虽然书中的教师都在美国任教，而且他们的专业、从教领域各个不一，其经历与心路历程也复杂多样，但并不妨害我在阅读中发生共识。因为，真正的是心灵的事业，而心灵是无边也无界的。

教学论读后感篇2

读这本书的感觉：帕克帕尔默这本书理论性很强，很难懂，需要反复看。经过细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，也使我对好的教学有了一定的认识。

一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰

帕尔默在书中说：“是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢？”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，让我懂得了教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞；是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。

二、好的教学源自于教师自身的认同与完整

在生活与工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自身的认同与完整很重要。不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，往往满足于教学的技能而不是当成事业来做。帕尔默在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”我认为作为教师不仅要引领孩子学习知识，还要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，也只有这样，好的教学才能得以彰显。

三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中

“教学于共同体中──以主体为中心的。”这是帕尔默在书中提出的观点，我认为很有道理。传统的课堂以教师为中心的模式，学生被当成盛知识的容器。严重挫伤了学生的兴趣和积极性，使教学事倍功半。因此，一种以学生为中心的全新课堂模式腾空出世，然而学生学习很热闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，课堂效果并不太理想。所以在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中。

帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘…

教学论读后感篇3

一、优化策略，加强体育道德

书中提到：“真正的教学是教人，而不是教书，学科教师不是教学科，而是用学科来教人，这是培育学科核心素养首先必须确立的教学观念。”体育品德包括体育道德、体育精神和体育品格。体育道德要培养学生遵守规则、诚信自立、公平正义;体育精神主要是通过让学生参与运动，培养自尊自信、意志顽强、超越自我、勇于进取的精神;体育品格包括培养学生文明礼貌、相互尊重、社会责任感、正确的胜负观等,这些是体育学科独有的育人要素.问题在于如何让孩子们理解与感受，并内化于心，表现于身。

以低年级的课堂为例，针对这个年龄段孩子的生理、心理特点，教师以亲切、富有童趣的课前导入激发孩子的学习兴趣，以游戏活动的方式增强孩子们守规则意识，利用合作的形式加强孩子们的团队意识和竞争观念，让学生在学习中获得良好的成功体验，从小树立正确的胜负观，形成良好的体育道德。这样的课堂不仅有趣，他们在不知不觉中学习了技能，获得自豪感，也能让孩子在体育活动中获得自信心和安全感。比起教师一味讲解技术动作，学生枯燥反复练习的课堂，教学为主会更高效、更实用，也更让学生获益，同时道德渗透两全其美，何乐而不为呢？

二、善用竞赛，提升体育精神

体育不是一门只关于运动技能的课程，它还涉及心理健康、体育精神、体育人文等。体育课堂，特别是体育竞赛往往有很强的竞争性与挑战性，有输有赢，有强有弱，在面对强大的对手时敢于挑战，在面对失败时从容面对。在这过程中表现出来的自尊自信、勇敢顽强、积极进取、超越自我的体育精神。教师应该及时总结引导提升，让学生在学习体育技能的同时提炼自身所表现的体育精神。并结合优秀人物如：中国女排不畏困难、敢打敢拼，不断进取，取得一个又一个世界冠军的拼搏精神；中国奥运代表团从零到有，直至巅峰，失败中走向成功的感人事迹等，提炼“为国争光”“无私奉献”“团结协作”等爱国主义精神，促进学生在体育学习和锻炼过程中锤炼属于自己的体育精神，帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观，充分发挥体育学科的育人功能。

三、关注互动，培养体育品格

课堂教学实施中有两种互动方式：师生互动和生生互动，这两种互动贯穿整个课堂。在大部分的课堂中教师一般会较多关注师生互动，以此来让教学内容顺利、有效的实施。但往往忽略或者少数能关注到生生互动的内容。而生生互动中又能直观的反映出学生的学习状态如：学生之间是否良好的合作；有没有在活动开动脑筋思考问题；能不能协调、沟通各自的想法联合力量为达到目标而相互作用；互动中是否相互尊重、民主等等。学生在分组或合作探究中，在教师有目的的指引下，学生以学习运动技能为核心相互交流探讨、分享自己的想法，在思想交流碰撞中体会运动乐趣与学习的意义。

以球类课堂为例，在技能学习掌握后进行的小组比赛中，学生通过对自身水平的认知结合自身技术特点分配场上的位置，比赛中团队合作、相互激励，在赛后及时总结分析，这些互动都有利于核心素养的发展。相反，不是所有的互动都是正面的，也会出现争论、指责、批评等负面情绪的宣泄。教师要第一时间疏导，这也是学生情绪控制核心素养发展的良机，教师要抓住“课堂生成”的“关键点”及时进行体育品格的培养。

教学论读后感篇4

在《教学勇气》一书中，作者提到让学生参与真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的教师所做的，要远超过把共同体中的新知识传递给学生，优秀的教师通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。教学不同于技巧，优质教学一直在本质上是群体共享的。“群体共享”一词引起了我的兴趣，我继续往下看，让我了解了作者所阐述的“以主体为中心的”，它既不是传统教学法中的以教师为中心，教师只把结论传授给学生的方法，也不是关注主动学习的、以学生为中心的模式。在共同体模式的教学中，课堂既不以教师为中心，也不以学生为中心，而是以主体为中心。在课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，主体—不是教师或学生—成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心的最优特质获得融合和超验升华。

作者通过自身的经历让我们看到了他在共同体的学习中是如何把握的。在被邀请演讲时，碰到的是一群习惯于只听课，不参与讨论的学生。这样的场面让作者不安，甚至紧张到违背规则地向学生胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对作者同情的学生举手提问时，作者马上热情响应，接着引起了更过的交流，真正的对话、学习就出现了。

这不也是我们近几年来的教学探索、教学改革，推翻了传统的教师一言堂，倡导学生的主体地位，又发现了以学生为中心的课堂弊端，提倡合作学习，学生之间的合作，学生与老师之间的合作，共同学习。在这样的课堂上，教师可以当学生，学生也可以当教师，教师与学生在课堂上是一个学习的共同体，教师不是知识的代言人，也不是学生关注的唯一焦点，被关注的是知识本身。当然让学生参与真正的学习并不是简单地让学生围坐一圈或是分成小组，在一起讨论讨论。而是共同关注于知识，学生接触的是知识本身，学生与学科建立了紧密的关系，在参与共同体的学习中，使学生在比学习书本知识时更真实。

在实际的教学操作中我也致力于让学生参与真正的学习，在6a u7 at christmas的学习中，介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一知识的学习时，学生本身已经对一些西方的假日有所了解，可以运用一些简单的句型来表达自己喜欢的节日以及在这节日时所做的一些事情，他们有这些知识基础，并不是对于christmas一无所知的，这样为本单元的学习就奠定了基础。尝试在学习前，布置前置性作业，让学生们通过自己的方式查找有关christmas的一些资料，对这一西方节日做最大的了解，知道它是在哪一天，人们通常会做些什么事情，有哪些风俗习惯等等。课堂上从谈论学生自己喜欢的节假日入手，进行相关的联想，把学生的注意力都集中在christmas的相关知识上，所有的内容都是通过学生自己搜集，表述，所以比起直接从引入课文，在课文中学习到的知识就更加深刻，掌握得也更好。

教学论读后感篇5

近日，继续精读了杨庆余主编的《小学数学课程与教学》中小学数学课程目标的章节。

都说课程目标是课程的灵魂。近日的阅读让我静下心来去了解数学课程的灵魂，去追溯数学课程的起源，让我对平日的数学教学有了进一步的反思。

从新世纪世界主要发达国家和地区的小学数学课程目标及特点，到我国小学数学课程目标的演变与发展的阅读，我更加深刻体会到每节课中每一项教学目标的深刻含义。而《课程标准》对数学课程总体目标的论述采取了一般与具体相结合的方式。一般目标包括获得适应未来社会生活和进一步发展需要的重要数学知识以及基本的数学思想方法和应用技能；初步学会运用数学的思维方式去观察、分析现实社会，去解决在日常生活中和其他学科学习中遇到的'问题，增强应用数学的意识；体会数学与自然以及人类与社会的密切联系；具有初步的创新精神和实践能力，在情感态度和一般能力方面得到发展。

只有了解了我国小学数学课程目标的起源、发展与演变，对比了世界发达国家小学课程目标的内容，才能在教学中有深刻体会，从而运用。

教学论读后感篇6

近日在网上收集了关于《促成有效教学的五种关键行为》的一些学习资料。通过学习对促成有效教学的五种关键行为是清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程和确保学生的成功率这五种行为或多或少有了一定的了解。下面我着重谈两点：

一、清晰授课

在清晰授课方面，《促成有效教学的五种关键行为》一书中提出，清晰授课就是指教师向全班呈现内容时的清晰程度。告诉学生课时目标；为学习者提供先行组织者；在上课开始时，检查与学习任务相关的先前学习内容；缓慢而明确地发出指令；知道学生的能力水平，适应学生的当前水平或略高于当前水平进行教学；用举例、图解和示范等方法来解释和澄清；在每一节课的结束时进行回顾总结。有效教师应注重以下几点：1）使要点易于理解，书中提出，要尽量使用简单的句子作为课堂用语，讲解重点知识时应注意规范用语，语言清晰，不能使用语义含糊、有歧义或不明确的句子。2）清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解。3）循序渐进是教学的基本原则。在教学中特别要注重由浅入深，从易到难，逐步引导学生理解每个知识点。

要做到清晰授课，我认为首先要清晰备课。书中提出，每堂课教授之前，教师必须理清自己的教学思路，在头脑中形成整堂课的具体框架，甚至某些细节问题。其次，要做到清晰巩固。课上和课后巩固都是教学过程中不可缺少的环节。在这过程中，教师要向学生明确任务，摆正方向，点明重点。清晰授课还包括清晰讲评。每一次练习都要在让学生做之前教师亲自做一遍，了解其中难易题目的分布，对于一些容易错的难题尽量多找相关知识点，不仅要详细解释本题，更要举一反三，联系其他，开阔学生的视野和思路，保证他们能够牢记而且熟练运用。

二、多样化教学

良好的开端，往往给学生带来亲切的感觉，留下难忘的印象，富有艺术性的开端，可以使学生自然地进入学习新知识的情境，并激发学生的学习情感、兴趣和求知欲望，使学生乐学、爱学，因此有效教学要巧设开头，先声夺人，用最短的时间，进入最佳的学习状态。小学导入新课的方法要多样化，教师可经常采用：

1、歌曲式导入，

2、提问式导入，

3、图片、幻灯等电教手段导入，

4、悬念式导入，

5、复习式导入等等。

书中提到“丰富教学最有效方法之一是提问题——你可以问许多不同类型的问题，如果把它们与课时节奏和序列结合起来，就可以产生出富有意义的多样化教学。——因此教师需要掌握提问的艺术。”因此，提问是课堂教学的必要手段，是提升学生兴趣的导向，也能吸引学生的注意力。

除了提问外，多媒体教学也是较好的多样化教学手段。多样化教学的目的是为了灵活、多样的呈现教学内容，展示相关教学资料的声音、图像及影片。通过多媒体教学可以很好的开展情境教学，更好地为教学服务。

多样化教学在课堂教学中还包括词汇教学多样化、听力教学多样化、语法教学多样化和阅读理解多样化等等。

在教学工作中。我将不断地理论联系实际，争取做一名有效教师。

教学论读后感篇7

陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。大家可曾知道教师的脚下会有什么吗？请看这样一位教师的脚。

镜头一：

走廊过道里静静地躺着一张废纸，教师走过来了，看看四周，没有学生（没法叫学生去捡拾）。于是，教师的脚把那张废纸轻轻地踢到一个不显眼的角落里。教师，难道您忘了，班会课上您反复学生要随手捡拾，弯下腰还能锻炼身体，为什么您的腰不肯弯下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？

镜头二：

教师开会回来，教室里乱糟糟的，教师走进教室里大声呵斥：“谁喧哗的？站起来！”学生怯生生地站起来，老师伸出他有力的臂膀，一把将这名学生拎到讲台前，然后伸出穿着硬硬的皮鞋的脚，对着学生“嘭”地踢了一脚后潇洒离去。班级里因为您的脚暂时安静了，但此时学生的心里是否如教室里一样安静？

镜头三：

上级要来检查了，大扫除了。学生们热火朝天地干着。或许是因为累了，也或许是忘了，扫除结束了，一件扫除工具——脸盆却还静静地蹲在教室的前门口。这时，教师您又来了，大概是来检查扫除的效果吧。看到蹲在教室门口的脸盆，您又抬起那只踢走废纸、踢哭学生的脚：脸盆被高高地踢起，在空中划出一道美丽的弧线后“嘭”地一声落在了后门门口。教师，您是否能听到脸盆无声的哭泣呢？

教师，您可知道能够震撼学生心灵的不是愤怒的脚而是书籍，最有效的方法是阅读。不信的话，您可以看看另一位经常爱阅读的教师和他的学生们。

镜头一：

教室卫生很差，学生随手丢纸屑，他没有去彻底地追查究竟是哪位同学随便丢的纸屑，而是和同学们一起欣赏了刘墉的一篇小美文《清洁巷》。当他读到：“清洁巷的由来，主要是因为住在巷里的一位老人，每天清晨就出来扫街，从巷头扫到巷尾。起初巷里的居民看到了都劝他不要这么辛苦，但是老人仍然每天定时扫街。邻居们心里不安，所以再也不忍心随便丢果皮纸屑，有些人甚至傍晚还要到门外检查一遍，唯恐自己门前不干净，即使老人不骂，其他邻居看到也要责怪。每个家庭更叮嘱自己的孩子，千万不可以给扫街的爷爷添麻烦，所以连上幼儿园的小朋友，都知道不可乱丢脏东西……”教室里鸦雀无声，每个孩子都认真地听着，若有所思，他随即从同学们亲近文学的意识里“抓”到了的契机，问道：“只有老人的打扫，清洁巷能保持得这么清洁吗？”“不能！”学生们说：“还要有邻居们的维护以及不乱丢的习惯。”那我们该怎样做，才能使我们的教室保持清洁呢？……孩子的心是明亮的，是纯洁的，是灵动的，小故事大道理，学生轻而易举明白了，既要认真打扫，又要共同维护，养成不随便丢垃圾的好习惯，才会有一个清洁的环境。不用“审”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心灵，正如斯宾塞在他的《论》中告诉我们的：“记住你的管理的目的应该是养成一个能自制的人，而不是一个要让别人来管理的人”。

镜头二：

自习课上，老师不在课堂上，几个男生调皮捣蛋，声音特别大。在第二天晨会课时，这位教师带了两篇小美文走进课堂。一篇是鲍尔吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不详的《少数者》。他特地请了昨天课堂上说话声最响的两位男生来朗读，他没有表现出任何要惩罚他们的意思，他们读得很认真，同学们听的也很认真。《厚·道》让他的学生第一次听到了契诃夫的语言：“有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。知道了犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。让他们明白了做人要心存善良，以宽容给别人一个补救的机会。而《少数者》，更是以简洁明了的文字向学生诠释了“己所不欲，勿施于人”的道理，让学生领悟了当你是“多数人”中的一员时，你对“少数人”的'尊重，实际是对同样可能成为“少数人”的自己的尊重。此时无声胜有声，这种润物细无声的效果正是“方块字”的魅力所在。最好的管理应当是着眼于孩子一生发展的管理。正如苏霍姆林斯基说过：“我们的信念应当是：培养真正的人，让每一个自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”

镜头三：

当学生卫生角摆放不整齐、抽屉内乱糟糟时，他们会一起阅读《随心所欲的错误》帮他们养成良好的生活、学习习惯；当个别学生学习态度懒散，爱耍小聪明时，他会及时警告他《聪明只是一张漂亮的糖纸》；当后进生缺乏自信时，我会和他一起欣赏成龙的《相信自己是一种力量》，帮他重拾自信……

永远不要怀疑书籍的力量，它不但开阔了学生的视野，启迪了学生的心智，更塑造了学生健全的性格，升华了学生的思想，让生命得以健康而愉快的成长，《陶行知名著教师读本》这本书更使你不再是孤军奋战，而是和一位大师、一位家、一位高尚的人和你一起对学生进行心灵的对话——才使得管理变得如此简单！

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