详尽的教案能够帮助教师反思教学实践，改进未来的教学策略和方法，教案使教师在授课时有条不紊，确保每个知识点都得到充分讲解，92报告网小编今天就为您带来了《村居》教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
《村居》教案篇1
【知识技能】
1、能准确识读生词，认读轻声。能正确、规范地书写8个生字，听写课后8个词语。
2、有感情地朗读、背诵诗歌。
【过程与方法】
培养学生运用方法理解诗句的能力。
【情感态度与价值观】
体会诗人的情感，体会出作者对春天的热爱之情。
【教学重点】
1、学会本课生字。
2、了解诗歌大意，能有感情地朗读、背诵诗歌。
【教学难点】
1、初步掌握学习古诗的方法，并能利用手中的学习工具自学古诗。
2、体会诗的意境，体会诗人的感情。
【教学过程】
第一课时
（一）揭题、释题、了解作者
1、同学们想一想，你以前会背哪些古诗？谁想起来，就请你站起来背给大家听。（学生起来背）
2、真好！看来大家非常爱学古诗。今天我们再学一首，这首古诗啊，内容和春天有关系。你们喜欢春天吗？（喜欢）清朝有位诗人高鼎特别喜爱春天，他用写诗的形式来表达对春天的喜爱。这首诗是诗人居住在乡村写下的一首诗，所以题目叫《村居》。
3、板书课题，拼读课题，释题：
村：乡村。
居：居住。
村居：在乡村居住。
（二）图文结合、初知大意。
1、（多媒体出示画面）说说你们看到了什么？听到什么（草儿萌芽，柳树被风轻拂，黄莺边飞边唧唧地叫，孩子们正在放风筝。）看着这幅图你有什么感觉？
2、这首古诗写的就是这美丽的景色。请大家自己去读读吧：
（1）学生练读。
（2）指名读，正字音：
注意“妆”是翘舌音，后鼻音，“剪”前鼻音，“醉”、“裁”、“丝”是平舌音，“莺”、“咏”后鼻韵母。
（三）导读古诗，感受诗意。
1、现在你们看看图，再读这首诗，读一句，想一想，你猜猜这首诗是什么意思？把每句诗的意思猜出来。猜出来后告诉周围的同学，再听听其他同学怎么说。大家互相帮助，把这首诗学好。
（学生自学）
2、学习一、二句：
（1）（多媒体出示第一、二句诗的画面）谁来说第一句？指名说，大家补充。
（二月，青草茁壮成长，黄莺飞来飞去）
（2）学生质疑：我觉得不对，要是“二月，青草茁壮成长，黄莺飞来飞去。”应该是“二月天草长莺飞”呀，这里写的是“草长莺飞二月天”这是怎么回事？
（师点拨：这是古诗常用的方法，古人写诗常常不按照正常顺序写，为了押韵，读起来朗朗上口。）
（3）齐读第一句，指导停顿：
草长／莺飞／二月天，
（4）指名讲第二句，重点理解：
拂、醉（河堤上的杨柳，在茫茫的春烟中像喝醉了一样吹拂摇荡着。）
（5）指导读：
河堤／杨柳／醉／春烟。
（6）老师配乐读一、二句，学生闭上眼睛边听边想象，自己看到了什么？听了有什么感受？
（让学生充分地说:早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。）
（7）这么让人如痴如醉的景色，我们该怎么读好？
（8）指名反复读。老师指导。
（9）配乐全班齐读一二句。
3、学习三、四句：
（1）指名读三、四句，读后，你好象看到了什么？
(孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。）
（2）（多媒体出示孩子放风筝的画面）
指名说诗意，理解“纸鸢”。
听到同学们动听的读书声，课文里的生字很想跟我们交朋友。看，它们是谁？
1、交流识记字形。出示：诗村童
加一加：“诗”“讠+寺”；“村”是“木+寸”，“童”是“立+里”。
1、教师指导书写。
出示“诗村童”的田字格课件
“诗”的左右结构，左窄右宽，“村”左右结构，左右等宽，“木”的捺变成点。
“童”上下结构，注意下面“里”的笔顺：
教师在黑板的田字格上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称。
3、学生练习写字。
学生练习。教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。
第二课时
（一）知诗人，解题意：
师：同学们，还记得我们学习古诗的方法吗？（共分四步：a.知诗人，解题意，b.释词语，明诗意，c.想意境，悟诗情，d.拓展阅读。）这节课我们就用这四步学诗法来学习《咏柳》。
1、关于作者，你知道多少？
2、学习生字“咏”、“柳”。题目“咏柳”是什么意思？
3、作者是怎么歌颂柳树的呢？请大家轻声读一遍古诗。什么意思呢？下面我们来进行第二步。
（二）释词语，明诗意：
1、利用手中的学习工具，以小组的形式来理解诗意。
2、汇报自学情况。
第一句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
a.妆：（课件演示妆的演变过程），意思是装饰，打扮。
一般都是谁打扮？那么本诗是说谁打扮？
b.绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
这句话的意思是：柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。
第二句：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
裁：用部首查字法查“戈字部”。裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
这句话的意思是：知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那像剪刀的二月春风啊！
（三）想意境，悟诗情。
1、再来读第一句话，说说你眼前出现的是一幅什么样的画面？
似一位姿态婀娜的美人出现在我们面前，那千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中摇摆。
谁能通过诵读把这美妙的画面读出来？
2、那视之无形的`不可捉摸的“春风”，被作者用“似剪刀”形象化了。请大家展开想象的翅膀，还能剪出什么？
它正是自然活力的象征，是春给予我们美的想象。
3、此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。让我们借作者的诗文，读出我们心中对春的赞美。
（四）横纵观，拓视野：
春天正向我们走来！让我们吟着春天的诗，与春天撞个满怀……
请在下面的三首诗中，选一首喜爱的背诵下来，并说说理由。
出示古诗：朱熹的《春日》、杜甫的《绝句》（迟日江山丽）和叶绍翁的《游园不值》。
（五）识记生字，指导书写。
a.交流识记字形。
（课件出示）出示生字田字格课件：碧妆绿丝剪
有什么办法记住它们？
加一加：“王+白+石”是“碧”，“纟+录”是“绿”，“前+刀”是“剪”，“纟+纟”是“丝”。
换一换：“将”去掉右边部分，换成“女”，就是“妆”。
b.指导书写。
1、教师在黑板上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。（提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称）
2、学生练写。
教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。
(六）总结提升，拓展延伸
1．今天我们学习《咏柳》这首诗，你一定有很多的收获吧！把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2．柳树像一位婀娜多姿的女子，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！
《村居》教案篇2
教学目标
1.会认11个生字，会写8个生字，认识“火”字旁，掌握两个多音字“散”、“长”。
2.能有感情地朗读背诵古诗。
3.在学习的过程中能够感受到春天的美好，体会到诗人对春天的赞美之情。
教学重点：会认11个生字，会写8个生字，认识“火”字旁；能有感情地朗读背诵古诗。
教学难点：掌握两个多音字“散”、“长”。
教学准备：课文挂图，生字、词卡片或相应课件
教学过程
第一课时
一、出示图画，谈话引入。
（出示图画）乡村二月，天气暖和起来。春光明媚，风和日丽，青草生长，黄莺飞舞。春风的吹动下，垂柳的枝条正拂着堤岸。白天渐渐长了，孩子们放学回来得很早，一个个借着东风放起了风筝。清朝有一个叫高鼎的诗人，看到这样美好的.情景，写下了一首诗，名字就叫《村居》（板书课题），请大家来读一读。
二、熟读背诵古诗。
1、“村”“居”是我们这课要学的生字，你给它们组个词吗？
2、跟老师来一起读读这首古诗吧。
3、自己练习读一读，注意读准字音和停顿。“长”在本课读zhang，它还有一个读音是什么？（chang）咱们来给这两个读音分别组组词吧。在这首小诗里，有很多个“长”，和同桌一起读读，读准“长”的发音。
4、指读、齐读。
5、质疑：关于这首诗，你有什么不懂的地方？
6、你能不能用自己的话说说这首古诗的意思。
练习：给意思相同的词语连线
回来风筝放学
散学归来纸鸢
7、在初步理解的基础上指导有感情地朗读。背诵古诗。
三、定位联想，识记生字。
1、读一读黑板上的字，如果忘记了哪个字的读音，就想一想它在古诗中的位置，肯定会帮你读出这个字的。
2、按顺序读黑板上的字，打乱顺序读黑板上的生字。
3、现在我们打开书，再读读这首古诗。
第二课时
一、复习巩固
1、有感情地背诵古诗。
2、开火车读生字组词。
3、读一读黑板上的词，看谁读得又快又准。
二、识字、写字
1、认识“火”字旁，指导书写。
（出示“烟”）在烟字中，有一个我们这节课要认识的新偏旁，它就是火字旁。认真观察，火字做旁有什么变化呢？
2、指导书写“因”：（出示“因”。）看拼音，读读这个字。组词。注意先里面后封口的笔顺规则；大字的捺变点。
3、本课中左窄右宽的字还有哪些？（村、堤）自己观察好字。同桌之间说一说怎么记住“散、放”，在书写的时候应该注意写什么？
4、（出示“散”）请大家读读这个字。拿出字典，看看它的另一个字音是什么。你发现这个多音字的发音规律了吗？
5、写其它的字。
《村居》教案篇3
?清平乐·村居》一课是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作，作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了作者对乡村田园生活的热爱和向往之情。如何使学生在理解词内容的基础上，来感受田园生活的意境，从而受到美育的熏陶？可作如下的教学设计。
一、在古乐中“走向村居”，恬淡走近诗词（读对读通）
教学伊始，在揭示课题前可以先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。学生在悠扬的乐曲中纷纷踊跃的举手发言，交流热烈，激起了学生探究的欲望和阅读的兴趣。之后，让学生对照出示的图画，借助课后的拼音，带着自己的感受，将这首词读正确，读通顺，从学生的朗读情况来看，他们已初步感知了词的内容。
二、在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词（自己读懂）
在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。
这里采用 “以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。教学时围绕“你读懂了什么？”这个问题展开交流。交流时，学生跃跃欲试，相互启发，思维碰撞。
当学生谈到读懂了“醉里吴音相媚好”一句时，相机提了这样两个问题：
1、“这里是谁在讲吴音？”
2、“你想象一下他们会讲些什么呢？”真是一波激起千层浪，同学们插上了想象的翅膀，展开了激烈的讨论。之后，可以播放了一段吴地方言的录音，这时学生更是兴致盎然，手舞足蹈，以讲自己所在的吴方言为趣，仿佛个个身临其境，整个教室中充满了欢声笑语。最后，再让学生在读中感受词的意境。学生会在轻松、悠闲的音乐中对词的内容有了进一步的理解和感悟。
三、在欣赏中“走出村居”，自然外化词意（读好读出来）
在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢？一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，再读这首词，谈自己的感受。（提示：你感觉这户农村人家生活得怎样？）有的同学说：“这一家人生活得很温馨。”；有的同学说：“这一家人很和睦，我好羡慕。”；也有的同学说：“这一家人毫无一点烦恼，我也真想去那里生活。”……同学们个个说得头头是道，可看出他们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练习，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。
四、在积累中“放眼村居”，漫步走进词海（读宽读下去）
小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”薛法根老师的组块教学给了我们很大的启示，发动学生与老师一起在信息平台查找有关江南、村居的诗词，在纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、《水乡歌》后，学生找到了辛弃疾的《西江月》“七八个星天外，两三点雨山前……”等好诗好词，甚至找到了卡秀网站上的flash动画贺卡《梦里水乡》、《江南》；在语文实践活动课上，孩子们通过吟诵诗词，不仅能增长见识、广博见闻，而且懂得要和作者息息相关、心心相印，在语文实践活动的体验中自豪地感慨：“中国不愧是诗词的国度，古往今来流传着许多不朽的诗篇，我们应当如蜜蜂采蜜，充实自己，沾上文人的雅气……”相信厚积不仅可以薄发，而且会在孩子们的生命中多一分灵气，为将来的美丽人生做好奠基。
《村居》教案篇4
【教学目标】
1．自学生字，了解“吴音”，理解“相媚好、无赖、卧剥”。有感情地朗读课文，背诵课文。
2．借助插图读懂课文，描绘村居画面。运用朗读、想象感受词的意境，体会安宁美好乡村生活。
3．激发学生学习、积累古诗词的兴趣，弘扬传统文化。
【教学实录】
一、对诗热身，导入新课
师：课前，我们已经见过面了。老师从北方哈尔滨来到江南金太仓，这里的春天真是太美了，大街上到处盛开着樱花。我国古代诗词中就有许多描写江南风光和春景的诗句，你知道哪些？谁能背上几句？
生：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”
师：这是白居易的《忆江南》，这首词还有两节：江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。词中的“吴宫”指的就是苏州。
生： “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
师：这是唐朝诗人杜牧的《江南春绝句》。真了不起，看来同学们很喜欢积累古诗词。这节课，我们再学一首宋代著名词人辛弃疾的作品。上课！
二、释题，猜想“居”意
师：请大家看老师写课题（板书：清平乐·村居）谁愿意读一读？（指名读）
师：读得真好，在这里“乐”读“yuè”。请同学们齐读课题。
生：齐读“清平乐·村居”。
师：“清平乐”是词牌名，而“村居”是词的题目。这个“居”在古代金文里是这样写的。（出示“居”象形字）看着这两个象形字，你能想到什么？
生：我能想到一个人住在房子里。
师：你的想象真丰富，人有了房子住，有了立足之地就是“居”。瞧，汉字多有魅力！一个汉字就是一幅画，看字形就能明白意思。那么，“村居”描绘的是一幅怎样的图景呢？
三、初读，知晓词意
师：请同学们自由读一读课文，注意读准字音，把读不懂的词标注出来，同桌互相交流。（出示全文）
生：自由读《清平乐·村居》。
师：谁愿意读这首词？（指名读）
师：评一评，他读得怎么样？
生：读得流利，比较有感情。
师：你真会评价，哪一句读出了感情？
生：“最喜小儿无赖”中的“最喜”读得好。
师：老师有个问题，你为什么把“剥”读成“bāo”而不读“bō”？
生：一时不语。
师：请同学们，看看字典是怎么说的？
生：去掉物体的皮或壳，读“bāo”。
师：吃香蕉前要把香蕉皮去掉，那叫“剥（bāo）香蕉”；吃芒果前要把芒果皮去掉，那叫——
生：剥（bāo）芒果。
师：文中的小儿在干什么？
生：剥（bāo）莲蓬。
师：你读得这么好，老师奖励你推荐一名同学来读。
生：我推荐王新月。
师：你可不要辜负××同学对你的期望。
生：朗读《清平乐·村居》。
师：读得真好，怪不得××同学推荐你。来，我们全班都来读一读。（齐读）
师：读得字正腔圆，真不错。有没有不懂的地方？
生：沉默不语。
师：有没有读不懂的？那老师可要考考你们了？能禁得住考吗？
生：能！
师：词中的“翁媪”指什么人？
生：“翁”指老翁，也就是老爷爷；“媪”指的是老妇人，也就是老奶奶。
师：你怎能么知道“媪”就是老妇人？
生：因为“媪”是“女”字部。
师：你真会学习。这对老夫妻。他们在干什么呢？
生：他们在聊天，在说家常。
师：你是从哪个词儿知道的？
生：吴音。
师：你知道什么是“吴音”吗？
生：我想就是当地的方言吧？
师：真是无巧不成书，“吴音”就是以我们苏州话为代表的南方方言。因为春秋时期这里是吴国的都城，所以这儿的方言又叫“吴音”。谁愿意用“吴音”对来自全国各地的老师说几句话？
生：欢迎老师们来到太仓，祝你们在这里生活得开心。
师：多好听的“吴音”，老师代台下的老师谢谢你，懂事的孩子。
师：最后一个问题，“无赖”是什么意思？老师注意到你笑了，说说你为什么笑？
生：“无赖”是骂人的话，说人的品质不好。
师：文中也是这个意思吗？
生：不是的，文中是说那个小孩子天真、活泼。
师：理解了关键词的意思，再读这首词，你会有新的收获。（齐读）
师：古人说“诗中有画，画中有诗”，辛弃疾的这首词就是一幅村居图（出示插图）。大家看，这是文中的插图。看着这幅图，你读懂了词中的哪几句？
生：我读懂了“茅檐低小，溪上青青草。”说的是这家人住的茅屋又低又矮，屋前有一条小溪，溪上长着一丛一丛的'青草。
师：是呀，你描绘了这一家人的生活环境。
生：我读懂了第二句，描写了老翁和老妇人，他们没什么事，喝着酒，悠闲地说着话，逗乐。
师：词中除了写这老两口，还写了哪些人？
生：还有三个儿子。大儿子在溪东的豆田里锄草，二儿子在编织鸡笼，小儿子很惹人喜爱，一边玩一边剥莲蓬。
师：这幅图有景有人，人景相融。（板书：景、人）
四、品读，感悟词境
师：短短几分钟，同学们自己把这首词读准了，读顺了，还了解了大意。那么，怎样才能把这首词读出味，读出情，读出意境美呢？请同学们闭上眼睛，听老师读，边听边想象，用心感受这是一幅怎样的村居图？（教师配乐范读）
师：你感受到这是一幅怎样的村居图？
生：美丽的村居图。
师：你刚才一定看到许多美景，就请你一边想象美景一边读这首词。（学生朗读整首词）
生：我觉得这是一幅幽静的村居图。
师：你在用心感受，请你读出村居的幽静。（学生朗读整首词）
生：我感受到这是一幅幸福的村居图。
师：你就带着幸福之情读一读吧。（学生朗读整首词）
师：就这样，按照词的韵律，把自己的感受和想象都送到词中去，就能读得有滋有味。
师：有的同学说这是美丽的村居，你是从哪句感受到的？
生：从“茅檐低小，溪上青青草。”感受到的。（出示“茅檐图”）师：读了这句诗，你看到什么？
生：我看到了又低又矮的茅屋，屋前还有一条小溪，溪上有青青的小草。
师：这还不够美呀，你试着把“低小”和“青青草”缓慢点读，语气再重一点。
生：“茅檐—低—小，溪上青—青—草。”
师：多美呀！置身其中，你仿佛还能听到什么？
生：我能听到溪水声和小鸟的叫声。
师：好，那就请你伴着淙淙的流水声读一读。
生：朗读“茅檐低小，溪上青青草。”
师：这两句把我们带进了幽静的山乡村野。来，大家闭上眼睛，用力吸气。说说看，你闻到了什么？
生：我闻到了荷花的芳香。
生：我闻到了草香和泥土的气息。
师：好，把我们看到的、听到的、闻到的都送到句中读出来。
生：（齐读）“茅檐—低—小，溪上青—青—草。
师：这是大自然的清新、秀丽之美，也是田园风光的朴素之美。在这样的环境中，生活着一家五口，文中是怎么写的？谁来读一读？
生：朗读“醉里吴音相媚好……”。
师：有的同学说这是幸福的村居，你认为这一家五口谁最幸福？
生：我认为翁媪最幸福。因为他们闲着没什么事，不用干活，在茅屋前一边喝酒一边聊天。
师：是呀，老俩口衣食无忧，老有所养，这是安居之福。看着这对幸福的老夫妻，我们不禁会想起他们年轻的时候，那时候，他们的生活会是什么样的情景呢？
生：白天老翁出去耕地，老妇人在家里织布，做衣服，照看三个孩子。
师：他们互助互爱，相敬如宾，共同经营这个小家。如今他们老了，悠闲地坐在屋前，互相看着，聊着，他们会说些什么呢？请大家在小组里合作，结合翁媪的生活，展开想象，用你们的吴音聊一聊。
生：老伴儿，你看咱家的小儿子多讨人喜欢，你看他那小腿还摇晃呢！
生：是啊，咱们的二儿子也不差呀，聚精会神地编鸡笼呢！
师：多好听啊，像唱歌一样。他们还会聊什么呢？
生：老头子，你看咱们的大儿子多能干呀，就像你年轻时一样。
生：老伴儿，你也很能干呀，这一家人的衣服都是你织的，你做的衣服既好看又舒服。
师：多好听啊！侬侬软语传递着绵绵情意。大家说的，想的都含在一个词中，谁知道？
生：相媚好。（板书：相媚好）
师：听着他们聊天，你觉得这是一对怎样的老夫妻？
生：幸福的老夫妻。
师：请读出幸福之情。（生朗读）
生：恩爱的老夫妻。
师：请用朗读表现老俩口的恩爱。（生朗读）
师：“相媚好“读得真好，表过出恩爱之情。
生：和和美美的老夫妻。（生朗读）
师：老两口恩恩爱爱，悠闲自得，让我们也去分享他们的快乐。
生：（齐读）“醉里吴音相—媚—好↗，白发谁—家翁媪。”
师：谁有不同的看法？
生：我认为小儿子最幸福。他无忧无虑，一边玩一边剥莲蓬。（板书：剥）
师：从哪看出小儿无忧无虑？
生：无赖。
师：文中哪个词儿具体表现小儿很无赖？
生：卧。
师：“卧”是什么意思？你能做个动作吗？
生：身体前倾，做趴状。
师：这是俯卧，还可以怎样卧？
生：自由地做出仰卧、侧卧……
师：想一想小儿剥莲蓬时还可能怎样？
生：可能摇着小腿，嘴里哼着歌。
生：可能在地上打个滚儿，玩累了还可能躺在地上睡一觉。
师：这样的小儿，你想用什么词来形容他？
生：自由自在。
师：读出小儿的自由自在。
生：朗读：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
师：还不够自由啊，你再试试，注意那个“无赖”和“卧剥”。
生：最喜∣小儿∣无赖↗，溪头∣卧—剥∣莲蓬。
师：还可以用什么词形容他？
生：天真活泼。
师：读出小儿那个天真的劲儿。
生：最喜∣小儿∣无赖↗，溪头∣卧—剥∣莲蓬。
师：“无赖”读得轻快、上扬，小儿好顽皮呀。他享受着天真无邪的幸福，多让人羡慕。我们都来分享他的幸福。
生：（齐读）
师：三个儿子中，除了小儿还有谁最幸福？
生：沉默不语。
师：文中的大儿和小儿幸福吗？请同学们读一读描写这哥俩的句子。
生：（齐读）大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。（板书：锄 织）
师：大儿顶着烈日锄地，衣服都被汗水浸湿了；二儿子认真地编织鸡笼，手都磨出老茧了。多累呀，哪有什么幸福可言？
生：老师，我不同意你的看法。虽然他们很累，但也是幸福的。大儿子不去锄地，家里就没有粮食吃；二儿子编鸡笼也可以卖几个钱。他们在为这个家忙碌，有了他们俩的辛勤劳动，翁媪和小儿才会那么幸福，挨累也是值得的。
师：也就是说他们享受着劳作之乐，尽孝之乐。不知不觉，大家已走进村居，真是“人在画中游”！同学们，如果你是作者，看到这样乡村美景，看到如此和睦的一家人，你会想些什么呢？
生：这家人可真令人羡慕！
生：看到翁媪他可能想：自己晚年的时候能不能过上这样的生活？
师：好！让我们带着对美好生活的向往，入情入境地朗读村居。（配乐）
师：读得真有韵味，同学们的心都已和村居相融，那么，请你加进自己想象和感受再来描绘这幅村居图。（学生试练）
生：在一个小村庄里生活着一家五口。他们住着又低又矮的茅草屋，屋前流淌着清澈的小溪，溪边长着一簇簇青青的小草，溪上盛开着荷花，散发着阵阵清香。屋前坐着老翁和老妇人，老翁喝着美酒，老妇人在缝衣服，他们用方言聊天、逗乐。他们的大儿子在溪东的豆田里锄草，汗水打湿了衣衫；二儿子聚精会神地编织鸡笼；最惹人喜欢的就是小儿子，他哼着歌，摇着腿，一边玩一边剥莲蓬。好幸福和睦的一家呀！
师：你用诗一样的语言描绘这诗一样的画面。
五、拓展，升华情感
师：运用想象，同学们把村居图读活了，如果请你用这首词中的一个字概括这幅村居图，你会选哪个字？
生：我会选“喜”字。因为我很喜欢那个小儿子。
师：是呀！这一家人生活得其乐融融，真是一幅乡村喜居图啊！
生：我选“醉”字。
师：你认为谁醉了？为什么而醉？
生：翁媪醉了，他们被美好的生活陶醉了。
师：是啊，面对这山清水秀的田园美景，翁媪怎能不醉？享受这温馨、惬意的天伦之乐，他们又如何不醉？
生：我认为作者醉了，作者要是不醉，怎么能写出这么好的词？
师：言之有理。我们也随着五口之家，随着作者去醉上一回。
生：齐读。
师：这么好的词想不想记住？
生：想。
师：大家看，这首词先写景，后写人，先写老，后写小。理清顺序你会背得更快，练习背诵吧。 （先指名背诵，再全班背诵）
师：像这样描写田园生活，表现童心童趣的诗词还有许多。想一想，你还知道哪一首？
生：我还知道范成大的《四时田园杂兴》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
师：你的积累真丰富。大家可能一时想不起来，老师给大家一点提示，请看大屏幕。（出示：田园生活诗和童心童趣诗的题目、作者和每首诗的第一句）
生：背诵其中的二、三首。
师：这些诗词描绘了古人的生活，寄托着他们的向往和追求，是我国传统文化中一颗闪亮的明珠。它短小精悍，内涵丰富，是滋养我们心灵的厚土。孔子曾说：“不学诗，无以言”。而张老师要对大家说“学好诗，我们尽情言。”（出示作业）
自主作业：（可任选一项）
1．展开想象，用自己的话具体描写村居情景。
2．积累描写田园风光或童心童趣的古诗词。
下课！
附：板书设计
清平乐·村居
景 青青草
人
醉 相媚好 喜
锄织剥
【评析】
五年级古诗文教学，《语文课程标准》提出明确要求“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”我们可以从这一学段目标中归纳出古诗教学的“六字方针”。即：诵读、感悟、积累。
一、诵读有层次
张老师引导学生诵读《清平乐·村居》有三个层次，三个层次环环相扣，呈螺旋上升态势。
1．读正确
学生在教师的组织下，通过评读、赛读、推荐读等形式，在自学、互助、互励的状态下，轻松自如地把词读正确，读流利了。
2．读明白
“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”张老师先放手让学生质疑，提出读不懂的词。再运用图文对照、小组合作、猜想释词、借助资料等策略，帮助学生有效解决问题。如：学生说“媪”指老妇人，张老师追问你是怎么知道的？学生指出“媪”的部首是“女”，在学习中浸透学习的方法。
3．读出味
教学中，张老师明确提出“怎样才能把这首词读出味，读出情，读出意境美？”这是师生共要达成的教学目标。在落实教学目标的过程中，张老师运用了多种有效策略。
二、感悟有策略
教师综合运用音乐渲染、示范朗读、想象三种方法，引导学生入境，用心感受“这是一幅怎样的村居？”学生的感悟是正确的、多元的、个性化的。“村居”的意境通过“美丽、幽静、幸福、和谐”等词语与学生相见。接着，教师又引领学生回到文本，品悟语言，去感受那是怎样的美？学生抓住“青青草”，读中想象“看到什么、听到什、闻到什么？”感受田园的清新、朴素之美。最后，张老师以开放而又富有挑战的问题“你认为这一家人谁最幸福？”引导学生品读文本，抓住“相媚好”“卧”等语言点，感悟幸福，解读幸福，从而入情入境地朗读。
学生在读诗和品词的活动中“入境”，张老师又以评诗引导学生“出境”。他先请学生站在自己的角度“用文中的一个字概括村居图”，又请学站在作者的角度，推测作者心中的感受，学生在一入一出中多次与词的意境相遇。
三、积累有主题
有主题的积累，容易把学生单摆浮搁的资源整合起来。张老师根据文本和学情，呈现了两个积累点：田园生活诗和童心童趣诗。又通过课件给学生必要的提示。新旧结合，课内课外结合，促进学生有效积累古诗文。
张老师的执教的《清平乐·村居》是一节“严谨而朴素，简约而高效”的语文课。
《村居》教案篇5
?教学目标】
１、认识后７个生字，会写“忙”。
２、正确、流利、有感情地朗读《村居》，背诵《村居》。
３、感受春天的美好，培养学生喜爱春天、喜爱大自然之情。
?教学重点】
朗读课文。
?教学难点】
感受春天的美好。
?教学过程】
一、复习导入
１、开火车认读生字。
２、背诵《春晓》。
３、出示新课课题《村居》，读题，学习“村、居”两字，解题。
二、 学习《村居》
１、学生借助拼音自由读古诗，读准字音。
２、识记生字：
醉春、烟、散、学、忙、儿童
（读准音──交流生字的识记方法──随机理解词义，用“醉、忙”各说一句话）
３、指名读全诗。
４、小组合作学习，要求：
先认真地读古诗，看看图，想想这首诗中又写了哪些景物？用“”划出来。哪些地方读不懂的用“？”标出。
两分钟后（小组长记时）在小组中交流一下，不懂的地方互相讨论解决解决。
５、全班汇报交流。
６、学习全诗：
⑴学习第一、二句：
通过“长、拂堤、醉、春烟”的'理解，感悟草、莺、杨柳的形象。
这是一幅怎样的画面呢？谁能来说一说。
指导朗读：
用轻缓的语气读，感受春天的美景。
⑵学习第三、四句：
同桌两个互相说一说，你见过的风筝有哪些？风筝是怎样放的？
（唤起放风筝的记忆，体味其中的乐趣）
指导朗读：
读出放风筝的快乐之情。
７、吟诵全诗。
三、再现生字，指导写字“知、忙”
四、拓展阅读有关春天的诗
《村居》教案篇6
一、故事引入，激发学习兴趣
师：想听故事吗？
生(立马坐直，目光炯炯)：想!
师（满怀激情地）：话说宋朝时，金兵大举入侵，国家山河破碎，人民纷纷起义。济南的起义军里有一位智勇双全的年轻人，才二十多岁就承担了拟定全军书文、保管军中大印的重任。一天，有人报告由他举荐的义端和尚偷走军中大印逃跑了。首领大怒，要杀他问罪!这位年轻人冷静地分析义端和尚必定是投降金人了。于是他立下军令状，跨上骏马向金兵的营地飞奔而去。一路上翻山越岭，他终于追上了逃窜的义端。义端跪地求饶：“我知道您是天上的青牛星，力大无比，求你不要杀我。”这位年轻人不为所动，手起剑落，砍了义端的头颅，夺回军印，回营复命。后来，他不断地向朝廷上报拯救百姓的策略；在诗词创作中与苏轼齐名，以爱国词人著称于世。这位文武双全爱国青年的名字叫……(故意停顿，在黑板上写下三个字：辛弃疾。)
点评：“故事是儿童的第一大需要”。爱听故事是儿童的天性，故事在教学中有无穷的魔力。它能激发儿童的兴趣，它能抓住全部儿重的注意力，它能营造教学的氛围，它能在儿童心里留下难忘的印象。“故事思维”是一种独特的思维，它借助故事的人物、情节，在人的大脑皮层留下深深的痕迹，它胜过一切的随意识记和无意识记。建议在语文教学中多采用“故事思维”的环节。
师：(出示辛弃疾画像)看看过张画像，什么感觉？
生：真是一位威猛的大将军。
生：我觉得可以用骁勇善战来形容他。
师：只可惜英雄无用武之地，意见不被采纳1 42岁时受投降派排挤，被罢免了所有官职。辛弃疾就来到江西的上饶县的一个宁静的小乡村里隐居。一天归家途中，他看到一户农家平静的生活，心中很是感动，就写下了一首词，词题是(板书)：村居。
师(出示整首词)：看看这首词与口削门以前学的诗有什么最大的不同？
生：以前学过的诗一般只有4句，可这首词有8句，4句之后还空一行。
师：你真细心。词一般比诗的句数要多，像这首还分为上下两片。还有什么发现？
生：我发现这首词每行的字数不相等，可以前我们学的诗，每行字数不是5字就是7字。
师：你有一双慧眼。词原来就是配歌而唱的，为了和所配的曲调押韵，所以每行字数不等。这首《村居》原配的曲名是《清平乐》，就是这首词的问牌名。全题是《清平乐？村居》(将题目补充完整)。让我们一起来读读题目，注意词牌名和词题中间要停顿。
(生齐读)
点评：“看看这首词与咱们以前学的诗有什么最大的不同？”这个问题问得好!这是把发现权还给学生，让学生自己去比较，去发现。比教师直接讲词与诗的不同好多了。记得有4~~--育家说过：一个差教师奉献真理，一个好教师教人发现真理。我认为教学过程中就应该多还给学生学习的权力、思考的权力和发现的权力。
二、指导诗词，扫除阅读障碍
师：题目就是一篇作品的眼睛，读懂题目，你就读懂了一半。“村居”是什么意思？
生：“村居”就是乡村生活。
师：爱国词人辛弃疾笔下的乡村生活是怎样一幅画卷呢？拿起书，自己读读这首描写乡村生活的.词，把每个字字音读准了，读响亮了。(学生自读)
师：谁想来读给大家听？他读的时候，大家在心里跟着他一起读，读准每个字的字音。
(生读错“翁媪”，“媪”读成yùn)
师：嗯，不错，课后的三个字都读准了!只有一个词“翁媪”的“媪”没读准，该读什么呢？
生：“媪”ǎo。
师：这下对了，再读一遍，响亮地读给大家听。
媪”ǒo。看看这个词，“翁”什么意思？
生：“翁”就是老爷爷的意思。
师：对！那媪”会是谁呢？可以看看书上的插图。
生：“媪”就是老奶奶。
师：对，“媪”左边一个“女”(相机板书)就是年老的女性，咱们可以称呼她老奶奶、老婆婆，“翁媪”就是这对老年夫妻。记住这个词，咱们一起读“翁媪”。(齐读)还有谁想再读读这首词？
(生“溪头卧剥莲蓬”中“剥”读bō)
师：读得真不错，声音响亮，字字清楚。大家看词的最后一行有一个多音字，是哪一个？
生：“剥”。
师：咱们班同学思维真活跃!一下子就找准了，这个字还有什么读音？
生：bāo。
师：不错，在这里读什么呢？说理由。
(学生众说纷纭，有人读bāo，有人读bō)
生：我觉得读bō，剥皮嘛!
生：我觉得读bao，我们家都说剥bāo了皮吃香蕉。
师(微微一笑)：看来这种意思大家都知道。当它表示把物体的外皮去掉的时候就读bāo。就像这位同学说的，吃香蕉前先bāo香蕉皮，吃桔子前都先bāo桔子皮，要想吃莲子，当然都先把莲蓬的外皮给……
(生齐说：“bāo”了)
师：所以，这句就是“溪头卧bāo莲蓬”。你来读读这一句。(指名3个学生读)
(有两个学生读“莲蓬”的“蓬”读轻声，有一个读第二声。)
师：同学们，听到了吗？“蓬”这个字他读的是轻声。这个词可以读轻声，也可以读第二声。在这首问里读轻声好，还是读第二声好？
(教师范读，学生一听纷纷赞成读第二声。)
师：为什么这里读第二声好呢？
生：这样听起来，感觉更好听，和上一句联起来更押韵了。
师：是呀，词讲究押韵。一般一、二、四行的最后一个字都是押韵的，上片(范读上片，突出韵脚)押ao，下片(范读下片，突出韵脚)押ng。“蓬”读第二声，更押韵，更有韵味，让咱们完整地读读这首描写乡村生活的词，读出韵味来。(学生齐读)
点评：“莲蓬”这个单读时，“蓬”应该读轻声，可在这首词中应该读第二声。教师这里处理得很巧妙，让学生在听读中辨析，感受古词句尾押韵，富有韵律关的特点。
师：对于这首词有没有什么不懂的地方？提出来我们一起交流。生：我不知道“吴音”是什么意师：问得好!谁知道？生：“吴音”，吴地的方言。师：作者写这首词时在江西工饶地区，春秋时代为吴国的属地。当地的方言就叫“吴音”，江苏的苏州、无锡、常州以及上海浙江的部分地区还在说着“吴音”。比如，上海人早上见到你说：“你好!”(教师用上海话和学生打招呼)听吴音有什么感觉？
生(笑着说)：我觉得语速好快，有点听不懂。
师：这就是方言的地域性。
生：我觉得有点像唱歌一样。
师：是呀，说起来柔媚婉转就像唱歌一样，这就是“吴侬软语”，这就是“吴音”。
生：老师，我不知道什么叫“相媚好”？
生：我知道，“相媚好”的意思就是互相亲热。
师：解释得完全正确。你姓什么？
生(腼腆)：我姓王。
师：我来跟王老师握个手，这个词很有难度，我一开始也不明白。大家踊跃发言，希望咱们班有更多的“王老"币”“张老"币”……(板书：媚)你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀。
生：就是说这对老夫妻喝的有点醉了正用吴地的方言……(学生卡壳了，说不上来)
师(微笑提示)：对!就像咱俩这样，正用吴地的方言在愉快地——
生：聊天!
师：连起来再说说看？
生：这对老夫妻喝的有点醉了，正用吴地的方言愉快地聊天。
师：说得真好!还有不懂吗？
生：老师，我想知道这里的“无赖”是什么意思？
师：这里的“无赖”是和《水浒传》中的高俅一样的无赖吗？读读最后一句，“最喜小儿无赖”喜欢小儿什么？
生：这里的“无赖”是顽皮的意思。还不赶快谢谢你的老师。
生：谢谢“李老师”。
生：不用谢!
师：还有什么不明白的？(无人举手)好，整首词中词语的意思读懂了，再请一位同学来读这首词，这一遍请大家边听边想象这首词所描绘的画面。
点评：这一质疑解词的环节，教师处理得比较智慧。“吴音”一词以教师补充讲解、示范发音让学生感受为主；“相媚好”——词在学生猜词义的基础上教师据形解字：“你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀!”；“无赖”一词，教师和贬义“无赖”作比，放在语言环境中让学生自己体会。这是真正
体现了“教也多术也”“教学之妙，存乎一心”的境界。
三、感悟词眼，注重身心体验
师：同学们，在一遍遍地读中有没有读出作者看到这幅画面后的心情呢？它就在词里面，请静静地用心读一读，找出表示词人心情的那个字。
生：喜。
师：“喜”，(板书：喜)这是词人情感的流露。辛弃疾到底看到了什么这么喜欢，这么欣喜？请同学默读这首词。(学生默读思考)
生：辛弃疾最喜欢小儿子，不是“最喜小儿无赖”吗？
师：你是作者的知音，先来读读这一句，相信你肯定能读好。(学生读词)
师：这句中哪一个字最能体现小儿子顽皮的动作？
生：卧。
师：看看图，你能想象他当时顽皮的动作、神态吗？(课件出示课文插图)
生：我们是坐着剥，他趴在地下剥莲蓬，两只脚还跷着，踢踢打打的。
生：我想他的嘴里一定还哼着小曲，多快乐呀，脚上一定是和着嘴里的曲子打着节拍。
师：说不定他趴累了，还会怎样？
生(笑着)：他还会打两个滚，仰面躺下。
生：有可能还趴在河边，玩玩水。
师：你会用什么词来形容他此时的状态？
生：快乐。
生：自由自在。
师：想怎么剥就怎么剥，真是自由自在呀!看着这个小“无赖”，辛弃疾禁不住会想什么？
生：这要是我的儿子该多好呀!
生：要是我能回到这样的童年该多好呀!
师：是呀，可是你们知道辛弃疾的童年是怎样的吗？他出生时，家乡就已经沦陷，他是被祖父抚养长大的。那里的人民缺衣少食，居无定所，孩子们更是吃不饱，穿不暖。所以辛弃疾除了想自己有这样自由自在的童年，还会想？
生：还会想要是儿时的邻居有这样的生活多好!
生：还会想要是所有人都有这样的生活多好!
师：作者向往天下所有的人都能这么自由自在的生活，这么自在的生活才是作者最喜的。谁来读读？
点评：“最喜小儿无赖”一句教学层次十分明显：第一层次是让学生想象小儿顽皮的动作、神态；第二层次是体会小儿此时的心情；第三层次是由这个小儿推想作者的联想；第四层次是和作者童年作比，了解作者博爱之心，希望所有儿童能过上自由自在生活的美好理想。过程由表及里，由此及彼，由浅入深的教学设计值得称道。
师：除了最“喜”的，还有没有喜欢的？
生：我觉得大儿子和二儿子，他也很喜欢。
师：喜欢大儿子什么？
生：“大儿锄豆溪东”喜欢大儿子在地里锄豆。
师：注意！这里的“锄豆”可不是指把豆子锄了，古人写词为了押韵，常常会省略倒装。想想大儿子在地里干嘛？
生：在豆田里锄草。
师：是啊，你看大儿种田辛苦呀，有一首诗说——(引背《悯农》)
(学生齐背)
师：同学们，在农村田里有收成，一家子就能吃饱饭了!辛弃疾说过一句话“人生在勤，当以力田为先。”他认为人民生活的根本就是种田呀!那喜欢二儿子什么？
生：老二也还不能种田，但可以编鸡笼赚点小钱，有他帮忙农户不仅有饭吃，还可以有酒喝了。
师：这两个儿子多么……
生(纷纷答)：勤劳孝顺。
师：(相机板书：两儿勤劳)看着两个勤劳孝顺的大儿子和顽皮可爱小儿，这一家子多幸福呀，能不令人欢喜吗？谁来读读词的下片，不仅要读出喜欢，还要读出大儿子和二儿子的勤劳、小儿子的活泼。(学生人情入境地吟诵)
师：除了喜欢这几个儿子，还有没有令词人心生喜欢的？
生(捂着嘴笑)：我从这句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”感受到，那对老夫妻恩爱的样子是作者所喜欢的。他们甜甜蜜蜜的，说着亲热的话，还喝点小酒，多让人羡慕呀!
（学生听了都笑了）
师（笑着说）：是呀，这老两口，有房，有田，还有着两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他们在亲热地聊些什么呢？走人词中，你就是老婆婆(指着全班女生)，你就是老公公(指着全班男生)。把你和老伴的对话写下来。
（学生先是一愣，既而全乐了，迅速拿起笔来写。）
师：谁先写好就站起来读。
生（一个男孩）：老公公会说：“老婆婆……
师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆？
生(挠挠头)：老……老婆。
(全班笑倒一片)
师(笑)：可以的，他说的没错。除此之外，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼？
生：老头子和老婆子。
生：老伴。
师：对呀!来，别不好意思，接着说。
生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀!有了这三个儿子，咱们以后的生活就有了保障。
师：是呀，还是你这个当爹的教育的好呀!
生(一个女生)：老伴，你看咱们的小儿子多可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕!还有那两个大儿子，多勤劳呀!
师：那还不是你给我生的好儿子，还要感谢你喽!
(全班大笑)
生：老婆子，你看咱家的豆田长得多好，今年一定是个丰收年!
生：老头子，咱家的鸡长得也很肥，今晚我杀一只鸡给你补补身子。
师：那谢谢你了，老伴。来，让咱们再喝一杯吧!这里的“醉”仅仅是酒醉吗？
生：还有陶醉。
师：这就是“酒不醉人——
生(齐)：人自醉。
师：此时，陶醉的只有老夫妇吗？还有谁？
生：还有三个儿子。
生：还有站在远处的辛弃疾。
师：还有呢？
生：还有我们。
师：是呀，你、我，咱们所有人都沉醉其中!(相机板：生活和美)一起来醉一醉？
(学生齐读)
点评：读诗词贵在“入乎其内”“心心相印”，让孩子们提起笔走入老夫妻俩的内心世界，想象他俩“醉里吴音相媚好”的亲切话语，一下子缩短了读者和作者的心理距离，仿佛走入了这古老乡村的画面里，走进了诗词翁媪的内心世界里，诗词教学的意境美和情趣美得到了彰显。
师：看着你们读，老师也想来(教师人情地范读，学生一片掌声)
生：我觉得这迷人风景，也是令作者喜欢的。
师(质疑)：风景，什么样的风景？你能把词人看到的描述在我们的眼前吗？
生：“茅檐低小，溪上青青草”词人用了两个青，可见小草非常绿，还有小茅屋，让人很喜欢。
师(再次质疑)：可是小草再绿有什么稀奇的呢？
生：因为在城市里看不到，只有这个小山村才有。
师(若有所悟)：只有这个小山村才有，那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？
(学生静默了一会，纷纷举手)
生：百姓。
生：房屋。能看见金兵在四处杀害老能看见金人在焚烧我们的
生：能看见人民在四处逃亡。
师(追问)：到处满目疮痍，耳畔只能听见什么？
生：听见刀剑相碰的声音。
生：听见人民在哭喊的求救声。
生(愤怒)：听见战争的杀戮声，听见人民在质问统治者。
(全班一片掌声)
师：到处是人喊马嘶，到处是哭爹喊娘的痛苦声。所以，小草虽然普通，但只有这个宁静的小山村才有，再读读词，还有什么是在沦陷区看不到的？
生：还有茅屋，再怎么也是个家。
生：还有一家人能团圆地生活还有田地，还有小鸟在鸣叫。
师：小草虽然普通，茅屋虽然破旧，但却给人感觉？
生：温暖。
生：和谐。
生：宁静。
师：(相机板书：风景、宁静)这才是作者喜欢的呀！谁来通过朗读把这宁静的风景展现在我们每个人眼前？(指名读)
点评：“可是小草再绿有什么稀奇呢？”“那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？”这两个问题真是神来之笔，一下了拔云见日。这就叫问得多不如问得巧、问得妙。这样在“刀剑相向”“家破人亡”“哭爹喊娘”的“国破山河在”的战争伤痛、国土沦失的大背景下，“村居”的温暖、和谐、宁静更令人向往和追求了。
师：同学们，一首词就是一幅画。(板书：一幅画)读了《清平乐？村居》，你看到了一幅什么样的村居生活图？
生：宁静。
生：和谐。
师：这宁静和谐的村居生活图中更蕴含着词人的一份情(板书：一份情)，词人发自内心地喜爱啊，一喜风景宁静，二喜夫妻和美，三喜两儿勤劳，四喜小儿自在。辛弃疾写词抒发自己的心情，我们用读还原词人的喜爱之情。先自己练一练，咱们再来比一比。
(学生自由练读)
师：谁来跟老师比比？
(几个学生跃跃欲试)
（生读得很投入）
师：读得这么好，简直是一个小辛弃疾了。我不敢比了，你们推荐一个来代我比吧!
（全班学生推荐了一名学生，读得也不错）
师：这两人难分高低，最可贵的
他们都读出了自己心中的那幅画卷。让我们一起把心中的喜爱表达出来!（师生齐读）
五、低吟浅唱，升华学生审美情趣
师：同学们，学到这儿老师有一个疑问想请教大家：辛弃疾以爱国词人著称于世，为什么此时的他不去赞美战场上的奋力拼杀，而赞美宁静和谐的乡村生活？
生：因为他厌倦了拼杀，他向往这种平静的生活。
师：噢，只是希望自己能过上这种平静生活？
生：他热爱祖国，向往人民都能过上这种安定的生活。
生：他怀着一颗爱民的心，希望人民都能远离战争。
师：这才是真正的忧国忧民，他希望每个人都能如这户农家一样，过上安居乐业的生活。不愧是爱国词人!
师：刚才我们读了这么多遍，可老师觉得用读这种形式还不能尽情表达此刻词人心中的那份情感，怎么办？生：背。
师：还不够。
生：唱。
生：表演。
师：古人写词原是为配唱而作，因为光读不能表达心中的感动，其实一首词就是一首歌。(板书：一首词、一首歌)咱们可以唱，甚至是手舞足蹈!老师先唱一遍给大家听听，好吗？唱得好，来点掌声，唱得不好呢？
生(齐)：也有掌声。
(师配乐《春江花月夜》唱词，学生高兴地鼓掌)
点评：诗词教学应以吟诵为重点，吟诵是对诗词的整体感知；吟诵是对诗词的深入体会；吟诵是对诗词的把玩品味；吟诵是对诗词音律的欣赏。崔老师在吟诵的基础上又向前走一步：“吟唱”。在低吟浅唱间，古典诗歌的形象美，意境美，声律美，情感荚都得到了淋漓尽致地发挥。古典的诗词应有最契合它的教学方法啊，吟唱法可以算是其一了吧!
师：谢谢大家的掌声，我们一起试着唱一唱。
(全班跟着音乐齐唱)
师：课后，大家可以把这首词唱给父母听，唱给自己的朋友听。辛弃疾传世的佳作分为三类：除了类似这一首描写乡村语，还有英雄气，再去读读更多的词，全面了解词人!
板书：辛弃疾 词 清平乐 村居 一幅画
喜环境优美 一份情
夫妻恩爱 一首歌
两儿勤劳
小儿无赖
总评：
崔老师这一节课颇多新意：
其一，以“喜”字总领全词。我多次听过别人上《清平乐·村居》一词，多是抓“醉”字作为词眼，两相比较，就会发现抓“喜”作为词眼，更高一筹。一喜大儿勤劳，二喜中儿孝顺，三喜小儿无赖，四喜夫妻和美，五喜生活安宁幸福，“喜”才是真正贯穿全词的词眼啊!
其二，板书独具匠心。俗话说板书就是微型教案，从板书中可以看出教师的教路，从板书中可以看出教学的设计，从板书中可以看出教学的重点。“环境优美，夫妻恩爱，两儿勤劳，小儿无赖”这是诗词的重点内容。“喜”是诗词的“眼睛”，“一幅画，一份情，一首歌”是教学的三部曲。这一幅板书，浓缩了教学的精华，把教学内容、教学重点、教学环节一目了然地显现在学生眼前。
其三，崔老师多才多艺，讲解、故事、朗诵、吟唱样样拿手，教师充分发挥自身素质优势，把教师素质、教学艺术和教学内容有机整合。这再一次让我感叹：台上一分钟，台下十分钟。打铁还得自身硬。只有自身素质优秀的教师才能上出令学生感兴趣的好课啊!
《村居》教案篇7
一、复习巩固，引入新课
1、读词语，巩固生字
两首古诗一首儿歌冬眠到处见闻乡村春色满园
2、口头扩词(鼓励学生在生活中自主识字)。
诗诗人（ ）闻见闻（ ）（ ）
古古人（ ）（ ）
3、背诵《春晓》，回顾学法。
(1)借助拼音读古诗，学生字。
(2)朗读体会诗意。
(3)熟读成诵。
二、随文识字，体会诗意
1、(课件展示主题图)说一说人看到了什么？图中画的是城镇还是乡村，从哪看出来的？(主题图中显示题目与作者，认读“村、居”，口头扩词，理解题目。)
2、(课件展示古诗，生字“醉、烟、童、散、忙”用红色字显示)借助拼音初读古诗，画出生字。
3、(课件展示朗读)
学习一、二句
(1)指读第一句，说一说，这句诗写了什么？(齐读，指导停顿：草长/莺飞/二月天)
(2)春天的乡村还有什么迷人的景色呢？(读第二句，认读“醉，烟”。)
(3)这么美丽的景色我们该怎么读？(齐读一、二句。)
学习三、四句
(1)自由读，同桌之间说一说自己读懂了什么？
(2)指名读(认读“童、散、忙”，理解“纸鸢”)。
(3)请你谈谈自己放风筝时的心情，把自己想象成图中那几个刚散学归来的小孩，请你欢快地读三、四句，读出心中的喜悦。
4、质疑：诗中哪一句最不好理解？
三、感情朗读，背诵古诗
1、去掉拼音熟练读，比赛读。
2、配乐背诵，边读边想象在美丽的春天里快乐的生活。
四、指导书写
出示生字“处、知、忙”，观察字的结构，课件展示笔顺，教师范写“处”字，学生描红、临写。
五、扩展活动
1、你还知道哪些写春天的古诗？
2、请你也来编一首描写春天的小儿歌吧!
《村居》教案篇8
各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：不学诗，无以言。学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从说教材、说学情、说教学法、说教学过程、说板书设计说教学预期和反思这六个方面来说课。
一、说教材
（一）说教学内容
?牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
（二）说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
（三）说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过：儿童是用色彩、形象、声音来思维的。教学本首诗，我重点运用情景教学法、设景想象教学法，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了诵读法、重点字词剖析教学法进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
（一）音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了未成曲调先有情的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了诵读法，设计了三读环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 蓑字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
三读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
（三）抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住铺，想象画面；品味弄，感受情趣；想象卧，感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个横字、一个弄字、一个卧字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个铺字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜；聚焦一个弄字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在；品味数词六七里三四声，感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读；而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从卧字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧？他为什么不脱蓑衣就卧？这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受牧童情怀。
站在一首诗的角度，看中国人的牧童情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学习诗的前两句草铺横野六七里，笛弄晚风三四声之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在；——这次读是以主带次地读。
第二方面：学习笛弄晚风三四声时，为了理解笛弄的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。让学生感受到牧童吹笛的自得其乐；在学习了不脱蓑衣卧月明以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受日出唱歌去，月明抚掌归的牧童何人得似尔，无是亦无非。的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
（四）、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧童
蓑
铺自由
弄自在文化
卧悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。自由自在、悠闲二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵；深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
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